丰子恺看破了“渐”的把戏，自然不会受“渐”的麻醉，在他的文与画中，始终保持着赤子之心，童年时的桩桩件件历历在目，少年时的心态亦记得清清楚楚。与祖母养蚕、与家人赏月吃蟹、与玩伴钓鱼，其中吃是一个贯穿始终的主题，而情则隐于其间穿针引线，将他童年的黄金时代写得生动灵趣。然而在这灵趣之间，丰子恺又隐隐贯穿着成年之后再回首的悲与悔，他悲不能再与家人、友人团聚，悲已然逝去的最纯粹的美好，他悔因养蚕、吃蟹、钓鱼而无谓杀虐太多生灵。三重乐、三重暖、三重悲、三重悔交织在一起，这才是一个生命真切的体会，回首过往，五味杂陈，这是时光历练中，赤子之心与生命阅历的完满结合。非此，又何以写下这欢辛交集、情感充盈的文章？
他写人心痴贪，叹世人并非真的敬佛，不过是将信佛敬佛当作一种保平安保利益的交易；他写照相馆中人们扭捏作态，尽失天然态度，连美的标准都本末倒置；写路人对负重老妪的冷漠，陌路人的心态呈现毕至，这些点到即止的小文，写出了庸长生命的庸常态度，这又应了本书开头“渐”中的渐失赤子之心。他写人间温暖，一只小阿咪便可以将一板一眼人与人之间的套路式寒喧，化成温馨的朋友式聊天，一位偶遇的钓虾人、一位手持芭蕉扇的游客，在他笔下亦是天真意趣，亦仙亦道，点亮了他的行程。即使是战乱之际，知交故友零落各地，偶遇也是不减当年的豪饮，叙旧之时的呼号叫啸，又是一派赤子纯真之相跃然纸上。他写艺术的生活，生活的艺术，借赤子童心之口讲述物与物之间呼应关系，两只鞋子、茶壶与茶杯、墙与挂表，它们自有应妥贴安放的位置，写山中遇雨，偶弹梅花三弄的意韵，写十指的曼妙，各个手指的用处风情，惟妙惟肖中润物细无声。（胡艳丽）
1 2
本文由网友发布，版权归原创作者，仅供个人学习参考，详见协议。转载请注明出处。
