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问题：请问上师，我皈依后家人要吃肉食，我可以买市场上的三净肉给他们吃吗？
嘎玛仁波切答：可以的。因为在佛陀时代，所有的出家人都是托钵的，所以有的时候也会吃荤，不能挑剔施主给的食物，施主给了肉，你不能丢掉不吃。佛教的《十诵规》中规定：“我所三种净肉，何等三？不见、不闻、不疑。”只要你不见、不闻、不疑是杀生，就不算犯了杀戒。这种肉也是可以吃的“净肉”。
现在有些素食主义者，认为所有的佛教信徒都不应该碰触任何肉类，但这要看客观条件是否准许。很多人可能不了解，像小乘佛教基本上除了不杀人以外，吃动物肉对他们来讲是很正常的事。而中国是从南北朝时梁武帝萧衍开始提倡吃素的，萧衍虔诚信佛，据记载他曾几次舍身出家，每次都由臣子集资把他从寺中赎回来继续当皇帝。他自己素食，并下令推广到全国，祭祀宗庙，不准再用猪牛羊，而要用蔬菜代替，后又开许用面捏成牛羊的形状祭祀。他曾撰写《断酒肉文》，劝僧人禁食酒肉。所以，自梁武帝之后，和尚不吃肉——“僧人吃素”，才成为汉族僧人特有的戒律。
我们不要因为欲望，想要吃肉而去伤害众生，平时应多发菩提心，因为不忍心伤害众生，所以不忍心食众生肉。吃素要发愿，如果不发愿，或者是为了自己的身材苗条、身体健康而素食，并没有多大功德，就好像牛马羊都是食草动物，但是依然在畜生道受苦，没有获得解脱。
现在很多人，因为什么起烦恼呢？藏族人信佛能吃肉，汉族人信佛就要吃素食；内地的僧人、佛教信众要吃素，藏地的喇嘛师父和居士却能吃荤。其实，现在藏地很多喇嘛师父，都是提倡素食的。吃素要看条件，能吃素一定吃素。比如像我们马尔康，现在到处都有水果、蔬菜，不吃肉也可以，我们昌列寺、嘉绒佛学院从来没有提供过任何肉类给僧人。
但是，还有很多寺庙和佛学院属于游牧地区，那些地方你主观要求不要吃肉，他的心态上可以接受，问题是他需要首先解决生存问题。没有那么多蔬菜、粮食的时候，需要很多热量的时候，有人供养了肉食，有些僧人也会吃肉。这不是我们一厢情愿要求，就能全部做到的。
