对妇女的性侵，与伊斯兰多少也有关系，穆斯林学者HAMED ABDEL-SAMAD说。严格的性道德、等级化和性别隔离常常适得其反。把妇女既当作占有物，或为危险品的宗教是问题的一部分。
首先在所有事实和细节还没有摆在桌面上时，不需要就每个话题都下结论。至今我对科隆事件还没说什么，因为这个话题对我来说，很让我动情。我想做的还是说出我的观点，而非是公开我的感觉。既然如此，我想就性侵的话题，总体上来说一说。
我来自埃及，那里对妇女性侵犯已经达到不可忍受程度，因为从一开始，对这种现象要不就是缄默，要不就是漠视。一是不愿意承认，在被认为是道德–信仰的社会里很多妇女受到性侵犯。再有担忧旅游业，因为这是这个国家主要的收入来源。甚至走得还更远，让受害者本人为这种现象负责，因为她们的穿着打扮。欺骗和担忧自己的形象导致从一个小的现象变成了瘟疫。如今超过95%的埃及妇女说她们在日常生活中有受到性侵犯和侮辱的经验。
这真的是跟伊斯兰教没关系吗？
在我的书里，我试着去讲这个瘟疫的根源。首要的是，我去探讨这个现在跟伊斯兰教倒底有多大的关系。
在埃及和摩洛哥，我曾是一些具体性侵的目击人。案犯几乎全都不是信仰虔诚的少年，而是经常是在瘾品作用下的小团伙。虔诚的穆斯林是不去碰触不相识的女人的，哪怕她是自己的订婚对象。特别虔诚的穆斯林甚至不会向女人伸出手。埃及的萨拉菲原教旨主义者甚至避免在大巴士上去坐妇女刚刚离开的座位，因为她身体的温乎会激起性欲。
即便如此，或可能也正因为如此，不能说性侵跟伊斯兰教没关系。因为严格的性道德、等级，以及性隔离常常是适得其反。一个将妇女当作是男人占有物或是看作为其道德危险的宗教是有责任的。
在40年前，开罗的妇女几乎不戴头巾。公共场合的性侵在那个时候几乎是从没有过的。今天几乎没有一个妇女不是蒙着的，但即便如此，在敞开的街上，妇女还是被纠缠和被动手动脚。在伊朗、阿富汗、巴基斯坦，以及其他伊斯兰国家也是同样，他们在世界性侵排行榜上名列最上边。在富裕的沙特阿拉伯，这种现象也是很普遍的。这可以让人去猜测，蒙面与性侵之间有直接的关联。这与现实中伊斯兰教有关系，但是并不仅仅是。因为在印度，这个瘟疫也很普遍。首先是跟等级有关，跟把妇女看作是低贱的文化有关。因此，不能利用印度的例子来将穆斯林的问题相对化。
互联网的色情小明星
在穆斯林世界里的年轻一代是在二元化中成长起来的。在家里和在清真寺，他们被严格的道义教养。男人和女人几乎没有机会互相之间建立起健康的、平衡的关系。于此相反，在互联网上，他们经历的是一个男女之间没有界限，没有严格定下道德的世界。在色情录像消费上，穆斯林国家是在榜上排在最上面的。这种二元化导致男人对妇女的态度撕裂。很多在欧洲的穆斯林青年，生活在封闭的社会环境中，但又被置于开放社会的诱惑下，这种二元化也让他们中枪。
多年以来，我们经历阿拉伯世界崩溃的现象。这导致更多的个体化。崩溃和个体化过程加速了很多现象：恐怖主义、抗议运动、移民出走和性侵。所有这四种现象都回溯到社会迅猛的改变。无论是国家，还是家庭，都不能兑现给自己的子民或成员的承诺。不论是国家，还是家庭都不能再控制其子民。所有这四类人都觉得自己被自己的国家和全世界剥夺了其有尊严生活的权利。因而他们上街或下海，并且自己用手去拿似乎是属于他们的。
很多阿拉伯青年离开他们破败的国家来到欧洲。他们中的大多数想要的只是和平与富裕的生活。但他们中的很多人，也在行李箱中装带了二元化的瘟疫：带着对欧洲的希望和对其价值的蔑视、带着保守的道德观念和对自由以及追求（他人）慷慨的愿望。在西方，当对他们的道德行为采取监管的社会一旦突然不存在时，他们惊慌失措，自己组织一个个小团伙，并且形成替代的社会。有的成为萨拉菲原教旨主义者，另外的成为毒品小贩，街上的小偷或是对妇女动手动脚的人。他们中的一些人把欧洲男人只看作是要摧毁伊斯兰教的十字军战士，另一些人把妇女只当作是他们以前在网上看见过的色情小明星。
我们必须要说！
德国不能再犯埃及人所犯的错误了，由于怕所有人都遭怀疑和怕被右派利用来将指摘扣押着。当然，不能让所有穆斯林和所有难民为一小撮犯罪的人来负责，况且恰恰是这绝大部分的穆斯林应该终于站出来为解决自己社会里的这些问题做些什么了。在这次事件之后，不能把自己以及和平的伊斯兰教当成头号受害者，以取代不能忘却真正的受害者！我希望，在涉及性道德和伊斯兰教中的暴力潜能问题时，要有更多的诚实。
但当德国不愿意让伊斯兰教和难民话题被右派利用的话，那么就应该让这些话题放置到社会中间，并且公开和诚实地去谈论它们。不论是原教旨主义，或是性侵犯，不论是拒绝融入社会或是刑事犯罪，我们有紧迫的问题。掩盖和美化会将一切弄得更糟糕！
默克尔女士，内政部长先生，请接手它们吧！文/野罂粟
