先讲个故事。
有位教授，是教伦理学的。他每周去课堂，要经过一个池塘。
这一天，教授正匆忙往教室里赶，忽然听到池塘里传来凄厉的惨叫声，转头一看，原来是条小狗，掉进了池塘中。爬不上来，眼看要溺死了。
教授急忙过去，把狗捞上来，说：小家伙，你不是会水的吗？怎么把自己淹成这个惨样？把狗在清水下冲洗干净，然后教授匆匆往教室里跑。
到了教室，已经迟到了，一百多名听课的学生，非常不满的望着他。
教授解释说：不好意思同学们，是这么个情况，那啥，我来的路上，遇到条狗掉池塘里了……他把情况一讲，同学们非常感动，热烈鼓掌，还有的学生高声喊：教授，你好有爱心，我们爱你……
多好的孩子呀，知书达礼的。教授非常欣慰。拿起书本开始讲课。
因为这件事，教授在同学们中大获好感，被誉为最有爱心的好教授。
过了一个星期，教授匆匆又去上课，途经池塘时，忽然听到惨叫声，教授扭头一看，惊讶当场：咦，你不就是上次那条狗吗？怎么又掉池塘里了？
（02）
教授再次到池塘边，把快要溺死的笨狗捞上来。简单冲洗一下，赶紧去给同学们上课。
这一次，他又迟到了。教授满怀歉意的，把情形跟同学们一说，同学们的脸色，就有点难看。
下课后，同学们议论起来：咱们的教授，是怎么回事？他是不是跟那条狗有什么秘密交易？怎么那狗总是掉池塘里？而且总是被教授碰到？如果为这事教授经常迟到，耽误我们这么多人的时间，我们要向校方投诉。
听到同学们的议论，教授感觉很难堪，不声不响离开了。
又过了一星期，教授又急匆匆来上伦理课，走到当塘附近，又听到了那条狗凄厉的惨叫声。
当时教授就懵了：这事，可咋个整？
（03）
教授陷入两难之中。救狗吧，会耽误上课，学生们肯定会不乐意。如果不救，万一这条蠢狗淹死了……
忽然间教授灵机一动，有了，我给校工打个电话，让他快点把狗捞出来。
于是教授一边打电话，一边匆匆往教室赶。这一次，果然没有迟到，教授如释重负，就拿起书本开始讲课。
正讲着，忽然间外边有人敲门。教授扭头一看，顿时愕然。
门口，站着愤怒的校工，拎着条淹死的狗。就听他大声质问道：打电话给我的，是你吧？你是伦理学教授是不是？你明明眼看着狗掉进池塘里，举手之劳，就能够救这小东西的性命。可你干了些什么？你居然袖手旁观，只是给我打了一电话。我匆匆赶到，看到池塘里泡着一条死狗。教授，你当时哪怕有那么稍微一点点的人性……唉。
就在教授目瞪口呆之际，就听轰的一声响，上课的同学们，全都站了起来：
教授，想不到你是这样的人，你害死了一条小生命，还有什么资格给我们讲伦理学……
不是……那啥……教授彻底傻眼了。
（04）
下一堂伦理课，同学们当场向教授宣读了一纸声明。
声明指出，教授，他本人必须要对一条可怜狗狗的生命负责。他有能力救这可怜的蠢货，可最终，教授选择了袖手旁观。
有鉴于此，所有同学一致认为，教授之行有悖师德，有悖于伦理学的任何一个理念或观念。因此，同学们有权力要求教授对此给予解释，否则……
不是……那啥……这意外的事件，一下子让教授乱了马脚。他拼力的解释，他之所以不救这条狗，不是他冷酷心肠毫无人性。恰恰相反，他已经救了这条笨狗两次，就因为这个，所以上一次同学们好不乐意，声称他要是再救这条狗耽误上课，就要投诉他，所以他才……
但是同学们反驳说：教授的解释，不过是强辞夺理，无足服人。请问这位教授是教什么的？没错，是教伦理学的。伦理学难道只是些空洞的理论吗？当然不是，它包括了悲悯与关爱，包括了人性的温暖与互助。而教授在整个事件过程中，丝毫也未顾及到一条鲜活的生命——虽然那只是条笨到出奇的狗，但生命就是生命，这事没法儿妥协——教授所想到的，所做的，只是想法设法推御自己的责任，丝毫也未考虑过把他教导的理论，贯彻实践。
这样的教授，他够格教导我们吗？带头的同学，高声询问大家。
够格——同学们齐声回答——才怪！
不是……那啥……你们不能这样……可这时候，无论教授说什么，都已经太晚了。从此同学们拒绝再上他的课，让
这位教授，全无办法可想。
绝望之际，这位教授向他的同行们求援。他讲述了事情的详细经过，并问：我的同行吗，你们说，我究竟做错了没有？
——当然错了，而且是大错而特错！
（05）
教授与狗，是十年前英国伦理学大案，引发了当时学界的无限焦虑。许多大师级别的学者加入进来，争执得面红耳赤。
这个故事，可能很多人心有戚戚焉，有些人也曾遇到过……类似的事儿。
网上有个流传甚火的贴子，以男女对话的方式，展示这种难局：
男：“亲爱的，陪我去健身房好吗？”
女：“你是在说我胖吗？”
男：“如果你不想，就算了吧。”
女：“你是在说我懒吗？”
男：“宝贝，你冷静点好吗？”
女：“你是在说我像个疯婆子吗？”
男：“我不是这个意思。”
女：“你是在说我爱说谎吗？”
男：“好啦，你不要去好啦。”
女：“等等，你为什么一个人去健身房。”
这段对话，用来比喻女性的情绪化，是不是妥当，不是太清楚，但这个笑话中的原理，在网络广泛传播中，完全被过滤掉了。
实际上，这是个很严肃的人生问题，也是我们每个人，终生要面对、无以逃避的现实。
这个现实就是——人的情绪复杂多变所带来的不确定性。
（06）
前几天，我在微信中写到一个故事：明朝时，大臣韩雍巡视江西，宁王的弟弟登门来见。韩雍知道事情不对，立即假装患病，让人准备一张白木桌。果然，见面后，宁王的弟弟立即控告哥哥要谋反。谋反可是大事，但韩放却假装自己耳朵聋了，听不清。宁王的弟弟无奈，只好将控告写在白木桌上。
韩雍立即将事情上奏朝廷。朝廷追查。可不曾想，当查缉使者到来时，宁王的弟弟，已经和哥哥好和了。前者之所以控告哥哥谋反，就是因为兄弟俩交情闹掰了。现在兄弟和好如初，弟弟就否认控告之事，反指韩雍造谣。
结果韩雍系狱，幸好他早就知道宁王兄弟的难缠，事先准备了白木桌，以宁王弟弟的亲笔诉状，证明了自己的无辜。
在这起事件中，宁王的弟弟，心里根本没个准主意，完全是情绪化的。而且，举凡情绪之人，情绪反应都是异乎寻常的强烈。更要命的是，情绪会随着外界的否定，而超猛烈爆发——简单说就是，如果韩雍不接受宁王弟弟的控告，宁王弟弟就会连同他一块告。他一个小平头官，被装进谋反大案中，必然是有死无生。反之，他如果接受宁王弟弟的控诉，宁王弟弟就会否认，仍然陷韩雍于危险之中。
而韩雍之所以保全性命，是因为他知道宁王弟弟的情绪变化，知道自己无论怎么做，都是死定了。
所以，韩雍以退为进，假装耳聋，引诱宁王弟弟留下亲笔诉状。无论当事人情绪如何变化，这白板黑字，笔墨犹新，是无可抵赖的。
相比于韩雍的脑子，第二个网络笑话中的男人，却是完全处于被动之中，对于女方的情绪反映，一味逃避。
（07）
在第二个笑话中，女方之所以对男方的任何建议，都采取攻击性策略。是因为当事人心里有气，对人不对事。
所以，男方正确的做法，是别老是扭着健身房不放，以诱导式问话的方式，询问女方心里到底是为什么不痛快——现实中，许多男人是心里清楚的，只不过无力解决，所以才会采取回避策略。
回避策略，也算是策略。事实上许多问题假以时日，自己就慢慢消失了——但有些问题不会。有些问题，会如火山的积成岩一样，慢慢沉积，你看似平安无事，但迟早会有一天，来个石破天惊的大爆发。
——凯文凯利在他的新著《必然》第一章《形成》中，这样说道：如果你拒绝进行不断的小升级，那么积累起来的变化会最终变成一项巨大的更新，大到足以带来“创伤”级别的干扰。
第一个故事中的伦理学教授，正是因为没有对学生们的情绪进行“不断的小升级”，才导致了最后积累起来的变量，给他本人带来了“创伤级别的干扰”。
（08）
教授和狗，是个真实事件，同时也构成了现代哲学意义上的经典悖论——无论教授如何做，都无法获得满意的结果。
除非，教授能够意识到，学生们的不满，不是对事件不满，而是对他这个人不满。并相应的采取情绪管理措施，否则无以脱困。
——举凡两难处境，九成九是规则变化两头堵，是针对人，而非针对事儿的。
既然是针对人，那么教授的任何行为，都不会获得谅解。他救狗，同学们会指控他耽误了大家时间，不救狗，当然是没有爱心丧失人性。
要化解这个问题，教授就必须：
第一：讲好他的课，把他的主课讲到生动、有趣、实用，彻底改变学生们对他的观感。
第二，把这条屡次掉进池塘的笨狗，融入到他的课程里，让同学们参与此事，化解掉“救这条狗是他的个人责任”这个奇怪的现实。
第三，深入探讨这个问题，为什么狗屡次掉入池塘？是池塘的环境有问题？还是这条狗出了什么问题？
第四，找到问题的根本——找到根本，并不意味着解决，但意味着责任的明示，不至于陷自己于僵局之中。
这四步，就是现实中最具实用价值的情绪管理。而这个方案未获提出，问题本身竟尔构成了现代哲学意义上的悖论，就是因为情绪管理比较复杂，泥陷局中人，惶然困惑无以开解。
（09）
三个故事，告诉我们这样几条道理：
一，遇到问题的人——尤其是遭遇到两难问题的人，或有可能是人出了问题，跟事情关系不大。
二，人的问题，无非不过是人品问题，又或是能力问题。问题出在哪里，就解决哪里，万勿放任自流，让问题不断涌现，最终把自己湮没。
三，一切问题都是可以化解的，关键在于当事人是否愿意。如果一个人固执的错下去，那谁也帮不了他。
四，多数问题不过是情绪化的，当事人并非毫无所察，只是拒绝改变的痼疾，让自己本能的选择了逃避策略。但我们已经说过，情绪问题是逃无可逃的，与其日积月累，最终毁掉自己的生活，莫不如采取行动，化解这种不要必要的情绪干扰。
化解这类问题，不过是上一节所说到的四步骤：第一知道问题所在，从根本上入手解决。第二要开诚布公，把自己从情绪牺牲品的绝境中拯救出来。第三深入思考，理清紊乱情绪的由来。第四是明示问题根本，化解敌意情绪。
有些积习难改的人，习惯说：我这人就是这样……
你既然就是这样，就只会面对一个最让你痛苦的现实。
现实不会迁就任何人的愚顽，它会让所有不成熟的人、有问题的人，心急如焚入极不愉快的人生泥潭中。
除非自省，并意识到：凡是针对人的问题，情绪化的问题，都是人为创造出来、只为了表达怨气与不满的。一旦开诚布公，这些问题多数会消解，少数真正需要解决的问题，就变得清晰简明，不再是个困扰性的麻烦了。来源：雾满拦江
