名星婚变 吃瓜群众该以何种姿式围观

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李笑来说:人生中浪费生命,虚掷光阴,永陷贫困的三个大坑,看看你落进去没有:一是莫名其妙地凑热闹,二是心急火燎地随大流,三是操碎了别人的心肝。

近日火爆的王宝强同学,完全符合李笑来人生三大坑的概念。

网易上的新闻标题是这样子滴:传王宝强亲自捉奸!疑妻子被抓照曝光。

生鲜麻辣,刺激到家。

去年今日此门中,一支红杏出墙来。仰天大笑出门去,天门中断楚江开。这类事儿最大的特点是爆点狠,哐的一声震得地球直晃荡,然后是时间短促,你还没弄清楚谁是谁,就已经过气了,悄无声息了。

听李笑来铜鞋之劝,对此视而不见,绝对是正确的人生态度——但,诚如太宰治所言:生而为人,我很抱歉——人类天生就是群居动物,有着对此类事件不可救药的敏感性。克制天性视而不见,固然有其道理。但如果,我们能够找到个优雅的围观姿式,也未尝不妥。

那么,哪种围观姿式最值得提倡呢?

(02)

两年前,和菜头同学有个贴子:《优美的中文——倪震、周慧敏声明今日重读》:

文章中,引用了周慧敏与倪震分手时各自的声明。

周慧敏的声明称:我与倪震识于微时,一起共渡过不能尽算的高低起落,早已磨合了一套我们之间的相处艺术。一个人的问题,两个人去修正;一个人的挫败,两个人去承担。我俩是一个团队的,没分高低,输赢也是一体。某程度上,周慧敏早已是一位不同面貌的倪震。任谁一方受到伤害,另一方都愿抵御百倍的痛……今天我能够成为自爱,懂得爱人,拥有着无比勇气与承担的女人,请不要小看这个精神伴侣在我背后为我付出过的一切努力,包容,宠爱,照顾与扶持……

而倪震在声明中则称:想了一星期,我再为我的错误向慧敏道歉,也多谢她再一次肯包容我的过失……

当事人不是愤怒的指责,或是处心积虑、甚至不惜搭上自己宝贵人生,也要让对方后悔一辈子。

他们在自责。

他们在反思,一段刻骨铭心的感情走到尽头,对双方都意味着巨大的伤害。反思这个过失避免重蹈覆辙,并让自己尽早走出生命的阴影。是达观而理性的人生态度,虽然没有捉奸艳照之类的刺激狗血,但却更益于吃瓜群众。

(03)

两年前,唱歌的李宗盛,和妻子林忆莲,也曾发生婚变。

名人婚变,那一定是要发表声明的。

名人的婚姻关系,已经构成其事业的有机组成——当时李宗盛发布的声明称:

我与林忆莲小姐已在友好的气氛下结束了婚姻的关系。以上是我对这件事最终与唯一的声明……

友好的气氛下,有缘则聚首,缘尽各西东,在家泉水浊,出门泉水清。虽然是娱乐圈事件,但透露出来的达观人生态度,是非常令人尊敬的。

媒体称:李宗盛的声明大意是:我们的爱若是错误,愿你我没有白白受苦。Sandy……祝你幸福,找到你要的,你认为值得的。

祝你幸福,找到你要的,你认为值得的——无论李宗盛为人是否如此豁达,但这句话,浸透着无尽的智慧:缘已灭,心未死,情虽断,爱仍在,此去经年,良辰美景应犹在,朱颜仍不改。

没有捉奸,没有憎恨,没有披露私隐的刻意羞辱。

有的只是,对自己昔往人生中共同快乐的、怜惜与珍视。

这就叫古风!

(04)

一个朋友对我讲,他在日本时,参加了一个离婚庆典。

离婚庆典?

没错,是离婚庆典。

当他收到邀请时,还以为日本人神经大条搭错线。但到了现场,才发现是真正的离婚庆典。

与结婚庆典同样的隆重、盛大。

司仪主持,离婚双方各种发表讲话,感谢对方陪伴自己人生一段路程,说到感动,竟尔泣下落泪。

都感动到落泪了,居然还离婚,这可真是……

然后司仪出场,宣布:这一对夫妻,他们曾经真诚的相爱,相互扶助走过人生快乐的时光。但是,由于双方的价值观相差甚远,所以双方决定结束夫妻关系,从此成为亲密的朋友。他们承诺在以后的人生中,仍如昔日那样,相互忠诚,相互帮助,为庆祝他们找回自我,重新开始更有价值的人生,让我们……哐!

主持人轮起铁锤,当场将结婚戒指,砸到扁平化。

目睹了这一幕东洋怪景,朋友被震惊了。说:我看东野圭吾的小说《犯罪嫌疑人X的献身》,书里有个人渣丈夫,被杀掉了。还以为你们日本人全是这德性呢,想不到你们居然……总之,你们日本人真会玩。

万万没想到,日本人惊讶的说:啊,你怎么会这样说?我们这是地地道道的中国习俗呀。

……我擦,中国有这习俗吗?

有!

缘自大唐!

(05)

1900年,敦煌莫高窟出土一批唐代文献,里边保存着不少唐人的‌‌“放妻书‌‌”(离婚证书),基本内容如下:

盖说夫妻之缘,伉俪情深,恩深义重。论谈共被之因,幽怀合卺之欢。

凡为夫妻之因,前世三生结缘,始配今生夫妇。夫妻相对,恰似鸳鸯,双飞并膝,花颜共坐;两德之美,恩爱极重,二体一心。

三载结缘,则夫妇相和;三年有怨,则来仇隙。

若结缘不合,想是前世怨家。反目生怨,故来相对。妻则一言数口,夫则反目生嫌。似猫鼠相憎,如狼羊一处。

既以二心不同,难归一意,快会及诸亲,以求一别,物色书之,各还本道。

愿妻娘子相离之后,重梳蝉鬓,美扫娥眉,巧逞窈窕之姿,选聘高官之主,弄影庭前,美效琴瑟合韵之态。

解怨释结,更莫相憎;一别两宽,各生欢喜。

三年衣粮,便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。

于时某年某月某日某乡谨立此书

——这就是大唐时代的人啊。

没有怨恨,没有捉奸,没有愤怒与憎恶,没有诅咒,有的只是对夫妻幸福生活的无限怀想眷恋,有的只是祝愿妻子离开自己后,漂漂亮亮再续新缘,再一次获得生命的尊严——愿妻娘子相离之后,重梳蝉鬓,美扫娥眉,巧逞窈窕之姿,选聘高官之主,弄影庭前,美效琴瑟合韵之态。

这就是汉月唐风,这就是那个时代的认知高度。

相比于先祖,我们显然有点LOW了。

(06)

生物链中,人其实没什么优势的。

跑,不如狗。叫,不如猪。萌,不如猫。进了老虎公园,下车溜挞一圈,分分钟被老虎叼走。

但是我们有脑子,懂得合作。

婚姻是人类社会最美好的合作,遇一人白首,择一城终老,这是现代人最美好的愿望。谁不想于茫茫人海中,找出那个最爱自己的人?

但我们的选择资源太过于贫乏——有分教,梦里寻他千百度,骞然回首,那人正在大洋彼岸打地铺——这是空间距离——那个与你天造地设的人,也许还在读幼稚园小班——这是时间距离——无论是时间距离还是空间距离,对我们来说都有点远水不解近渴。

总而言之吧,你打落地扑楞楞长大,冲出门外伸手一捞,恰好捞到一个适合自己的人,这个概率也蛮低的。

——幸好人是可塑的。两个人相遇,相识,相聊,相知,最重要的是一同旅行,这个过程中形成属于他们的共同记忆,共同记忆构成他们自我的有机组成,再也难以拆分。

所谓日久生情,说的就是这么个道理。

每个人都是半成品。

但在彼此的相处融合中,慢慢构成对方的一部分——诚如周慧敏所言,某程度上,周慧敏早已是一位不同面貌的倪震。任谁一方受到伤害,另一方都愿抵御百倍的痛……这就是两个人相并融合,构成共同人格的过程。

你的爱人,不是别人养大的。

而是水乳交融的共同经历,所形成的。

多数夫妻一旦结缘,就会吵闹着一径走下去。

但总有个比例——比如说遇到个腐蚀性过强的人渣,纵你盈盈一水间脉脉不得语般温柔,难改他挥手自兹去啸啸斑马鸣的决绝。又或是其它情形,利益交媾,价值观相差悬殊等。总有这么个比例,双方发现,与其艰难痛苦的磨合,不如放手,让大家各自成长。

(07)

——为什么李笑来同学,建议大家别凑热闹,别为别人的私事操心?

——就是因为人的天性对此敏感。

——为什么人会具有如此天性?

——就是因为,婚姻的实质,是让两个个体的人,融并为一个整体人格的过程。知道这个道理的人,会愉快的合作,在融并的过程中体验到如鱼得水水乳交融的快感。不知道这个道理的人,却希望自己蠢萌如猪不动如山,不做任何努力,只是让对方来适应自己。

然而,一个不努力优化自我的人,无论别人如何做,都无法适应他。

纵有汉月唐风时代的智慧,但仍有相当数量的人,陷入到所谓情感的痛苦之中——所谓情感的痛苦,一是找不到办法融合对方,二是不愿意屈尊自己,即没办法又不情愿,这感情就纠结了。

所以我们不可能给王宝强同学以任何正面的评价,他们玩得太嗨了,虽然演技一流,但对情感的管理,却最终由合作走向敌对,堪称反面范本。

(08)

情感生活,只是我们人生的一部分。

这部分工作处理好了,人生就简单了。

处理不好,就是狗血肥皂剧,足具观赏效果而缺乏价值。

——要记住,一见钟情只是开始,两个人的共同经历才构成爱。这种共同经历,并无丝毫稀奇之处,不过就是具体而微的生活细节而已。所以相爱的人每年至少要有一次旅游,不是图新鲜,而是构筑命运共同体。

——身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。爱是人类最美好的合作,这种默契到了不需要语言表达的状态,是在一种无保留信任时态下自然出现的。要警惕心中怨气的出现。怨恨自己的选择,不过是怨恨自己。

——幸福的爱情都是相似的,不幸福的爱情各出各的妖蛾子。相似的爱都是简单的,不过是一起走过人生。不幸福的爱情累而复杂,当事人的生命快乐,总难免为对抗所消耗。

——人生需要选择的智慧,也需要放手的智慧。哪怕对方完美无缺,也有可能不适合于你。价值取向决定了伴侣类型,你爱的人,其实最终只是你自己。如果两人所选择的归宿并不同一,明智放手,才意味着新生的开始。

沉缅于怨恨之中的人,回想一下曾经的快乐。正是当时的快乐构成了现在的你,最需要警惕的是那无名之心,愤怒、憎恨与厌恶,这些情绪吞食着你的快乐而膨胀。不要轻责对方的背叛,徜为怠惰与怨恨紊绕,我们早已不再是自己。

快乐一生,或是愤懑一生。幸福一生,或是悲哀一生。不取决于对方做了什么,而取决于我们做何选择。只要我们为最初的选择承担起责任,思维明晰,心境淡然,行步稳健,恪守初心,爱与幸福,就会如愿的构成我们生命全部。来源:雾满拦江的微信

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